سایزۆ ئیناگاکی: جەوهەری ئاینی بووزایی (شین)

جەوهەری ئاینی بووزایی (شین) 

پوختەیەک لەسەر (Dharma) لەلایەن مامۆستای بووزایی (شین)، ڕێبەری ئاینی (سایزۆ ئیناگاکی).

(وەرگێڕان) 

بەشی یەکەم: حەقیقەتی ڕەها و وەهمی خود

لەبەر ڕۆشنایی "ڕەهایی" (The Absolute)ـدا، تەواوی گەردوون یەکەیەکی پێکەوەبەستراوی بێ گرێ و گۆڵە، سیستەمێکی "هەموو لە یەکێکدا" (All-in-One)ـە. لە ئاینی بووزادا، ئەم پڕەنسیپە کۆتاییە بە زمانی سانسکریت پێی دەوترێت (Tathatā) کە بە مانای "ئەوێتی" یان "وەک خۆیەتی" دێت.

ئەمە حەقیقەتە باڵاکەیە (Supreme Reality)، نە دروستکراوە و نە گۆڕانی بەسەردا دێت. بریتییە لەوەی کە شتەکان لە واقیعی "نەفسی الامر"ی خۆیاندا چۆنن، دوور لەو شێواندنەی کە "خودیەتی" (Subjectivity)ـی ئێمەی بێ نوور و کاڵفام دروستی دەکات.

"تاساتا" (حەقیقەت وەک خۆی) شتێک نییە بە هەستەکانمان (Huss) دەستی بەسەردا بگیرێت، هەروەها شتێکیش نییە لەناو مێشک و عەقڵی ئێمەدا وێنە بکرێت یان تەسەوڕ بکرێت. تەنها دەکرێت لە ڕێگەی (prajñā) واتە "حیکمەتی باڵا"ـوە دەرک پێ بکرێت، کە گەیشتن بەم حیکمەتە خودی "بووزا بوون"ـە. کەسێک کە بێدار دەبێتەوە (The Awakened One)، بە مانای ڕاستەقینەی وشەکە لە "تاساتا" دەگات، بەو مانایەی کە بە شێوەیەکی دانەبڕاو لەگەڵیدا یەک دەگرێت (یەکبوونێکی وجودی).

ئەم حیکمەتەش دەبێتە سەرچاوەی خۆشەویستییەکی بێ جیاکاری و ڕەحمەتێکی گەردوونی؛ ئەمە بریتییە لە "تاساتا" لە کاتی کارکردندا ( - فعلFi'l)، کە بەردەوام کار لەسەر بوونەوەرە هەستیارەکان دەکات تاوەکو ئاشنایان بکات بەوەی کە "نامرێت".

هەموو شتێک لەلایەن "تاساتا"وە دەوەرە دراوە و ئەویش چووەتە نێو هەموو شتێکەوە. "ڕەهایی" (المطلق) لەناو "ڕێژەیی" (المقيد)ـدا نیشتەجێیە، و ڕێژەییش لەناو ڕەهاییدا. بە هەمان شێوە، ئێمە لە جەوهەردا جیاواز نین لە بووزا، چونکە ئەمەی دواییان لە ناخماندا بە شێوەی "فیترەتی بووزایی" (buddha-nature) ئامادەیە، کە هەر ئەوەشە پاڵنەرە بۆ ئاواتەکانمان بەرەو ڕۆشنگەری"جەزبە".

کەواتە، مەیلی ڕۆحی مرۆڤایەتی دەکرێت بگەرێندرێتەوە بۆ ئەم ئامادەییە ناوەکییە، و بەدواداچوونی نەگۆڕمان بۆ چاکە و ڕاستی، بە دڵنیاییەوە دەمانگەیەنێتە بەدیهاتنی "بووزا بوون".

دوو ڕێگا هەیە کە بەرەو ئەم ئامانجە دەچن: ڕێگای "هێزی-خود" (jiriki)، و ڕێگای "هێزی-تر" (tariki).

ڕێگای یەکەم (هێزی-خود) کۆمەڵێک میتۆد دەخاتە ڕوو بۆ پەروەردەی شەخسی و گەشەی ڕۆحی، بەتایبەتی لە ڕێگەی مەشقەکانی تێڕامان (Meditation). ئەگەر بە دروستی ئەنجام بدرێن، یارمەتیدەرن بۆ لابردنی پەردە لەسەر "خودی ڕاستەقینە". دەتوانن حیکمەت گەشە پێ بدەن و (prajñā) پەروەردە بکەن، کە بەهۆیەوە "تاساتا" ڕاستەوخۆ بە دڵ دەبینرێت (Intuited). تێڕامان لە سەرەتادا ئاسانە، بەڵام تەواوکردنی کارێکی دژوارە.

ئێمە هێندە پڕین لە "ئارەزووە پیسەکان" (Defiled Passions) کە زۆر بە دەگمەن دەگەینە دۆخی ئارامیی تێڕامان. یەک سات لە تێڕامانی هێمنانە، خێرا بەدوایدا شەپۆلێکی توڕەی سۆزداری و هەڵچوونی نەفسی دێت و تێکی دەدات. بۆیە، بەپێی مەرجەکانی ئەم ڕێچکەیە، ئەگەر تێڕامانەکەمان سەرکەوتوو نەبێت، ئەوا "ڕۆشنگەری" هەر بە دەستنەگەیشتوویی و مەحاڵی دەمێنێتەوە.

ڕێگای دووەم (هێزی-تر) لەسەر بنەمای کارکردنی داینامیکیی "ئامیدا" (Amida) وەستاوە، کە بریتییە لە بووزای ڕووناکی بێ سنور (Amitābha) و ژیانی بێ سنور (Amitāyus). ئەم دووانە (ڕووناکی و ژیان) دوو سیفەتی جەوهەریی "تاساتا"ن لە لایەنە زیندووەکەیدا.

کەسێک کە پەیڕەوی "هێزی-خود" دەکات، بە غرور و متمانەوە هەنگاو دەنێت بەرەو بووزی بوون. بەڵام لەسەر ڕێچکەی "هێزی-تر"، ئەوە بووزایە کە دەست بۆ مرۆڤ درێژ دەکات. دێتە ناو دڵ و عەقڵمانەوە و دەمانگۆڕێت بۆ بوونەوەرێکی نوێبووەوە.

 "ئامیدا" بە خۆڕایی حیکمەتەکەی خۆی (کە ڕووناکییە) و ڕەحمەتەکەی خۆی (کە ژیانە) پێمان دەبەخشێت. هیچ مەرجێک بۆ ئەم بەخشینە دانەنراوە، شتێکە کە هیچ بڕێک لە "مەشق" و "نوێژ"ـی ئێمە ناتوانێت بەرهەمی بهێنێت (واتە بە کاسبی ئێمە نییە).

لە ڕاستیدا، دەبێت هەموو هەوڵەکانی خۆمان (هەوڵی شەخسی) وەلا بنێین، چونکە ئەو هەوڵانەی خۆمان پیس بوون بە "پەیوەستبوون بە دنیا" (Attachment) و "وەهم" (Delusion). ئەم هەوڵانەی خۆمان تەنها دەبنە ڕێگر لەبەردەم کارکردنی "هێزی-تر"، کە تەنها تەرخانکراوە بۆ ڕزگارکردنی ئێمە لە ئازار.

تەنانەت باوەڕی ئاسایی، کاتێک وەک تەنها "بڕوایەک" تێگەیشتنی بۆ دەکرێت، بێسوودە، چونکە ئەویش پیس بووە بە دەستگرتنی ئیگۆ (Egotistic grasping). لە ڕاستیدا، هیچ شتێک نییە کە ئێمە بتوانین زیادی بکەین بۆ ڕزگاربوونی خۆمان (Salvation). ئێمە تەنها دەبێت ئەوە وەربگرین کە پێمان دەبەخشرێت، و تەواوی خودی خۆمان (تەسلیم) بە ئامیدا بکەین. ئەمەیە عەقڵیەتی "باوەڕی ڕاستەقینە".

________

بەشی دووەم: سێ جەستەی بووزا

مەزهەبی (Mahāyāna) باسی سێ جەستەی بووزا دەکات.

١. جەستەی دارما (Dharmakāya): بریتییە لە خودی "تاساتا"؛ جەوهەری نەگۆڕ و ئامادەی هەموو شوێنێکی "واقیع".

٢. جەستەی خۆشی (Saṃbhogakāya): لە قۆناغە داینامیکییەکەیدا، ئەم واقیعە شێوە وەردەگرێت وەک "جەستەی خۆشی". ئەمەیان بەرجەستەبوونی باڵای ئەو فەزیلەتانەیە کە لە ناو "تاساتا"دا بوونیان هەیە. دەرکەوتە زۆرەکانی (کە ئامیداش دەگرێتەوە) دەکرێت لە تێڕامانی قوڵدا وێنا بکرێن، و هێزە ڕۆحییەکەی بۆ ئەو موریدانەی خاوەن باوەڕی قوڵن هەستپێکراوە.

٣. جەستەی بەرجەستەبوون (Nirmāṇakāya): ئەم جەستەیە بریتییە لەو گۆڕانکارییە فیزیاییە بێشومارانەی کە ئەم "واقیعە" وەریدەگرێت (وەک بووزا مێژووییەکان و بۆدیساتڤاکان) بە مەبەستی ڕزگارکردنی بوونەوەرەکان.

بۆ نموونە، شاکیامونی (بووزای مرۆڤ)، خەڵکی فێر کرد چۆن خۆیان لە سوڕی لەدایکبوون و مردن (saṃsāra) ئازاد بکەن، و ڕێنمایی کردن لە میتۆدە جیاوازەکاندا. بەڵام لە دیدگای (بووزایی شین)ـەوە، ڕێنماییەکانی ئەو لەسەر تەمێکردنی "هێزی-خود" تەنها کاتی (provisional) بوون، چونکە زەمینەسازی بوون بۆ وانەی "هێزی-تر"، کە بۆ ئەوانە ئامادە کراوە کە کامڵبوونی ڕۆحیی زیاتریان هەیە.

بە مانایەکی تر، شاکیامونی هاتە ئەم جیهانەوە بۆ جێبەجێکردنی ویستی پڕ ڕەحمەتی ئامیدا. لە سەرەتادا، ئەرکە زەمینییەکەی ئەوە بوو شوێنکەوتووانی قبوڵی وانە بووزاییە باوەکان بکەن، پێش ئەوەی دۆکترینە قوڵەکانی پەیوەست بە بەڵێنە ئازادکەرەکانی ئامیدا ئاشکرا بکات (بۆ ئەوانەی کە دەیانتوانی لاوازی و بێدەسەڵاتیی "خودی وەهمی"ـی خۆیان ببینن).

دەرکەوتەیەکی دیکەی کارکردنی ئامیدا بریتییە لە "خاکی پاک" (Pure Land)، یان شانشینی (Sukhāvatī) بە مانای "ڕازاوە بە خۆشی"، کە هیچی تر نییە جگە لە دەربڕینێکی کۆنکرێتی (Moshakhas) بۆ "تاساتا"ی بێ-فۆرم، کە ئاشکرا کراوە لەبەر خاتری ئەو بوونەوەرانەی گرفتارن بە دەست خەم و جەهلەوە. ئەم ویستە پیرۆزە شێوەی چەند بەڵێنێکی وەرگرت، کە هێزەکەی نەک تەنها بووە هۆی دروستبوونی خاکێکی پڕ لە "ئاشتی و بەختەوەری" (anraku)، بەڵکو بووە هۆی دروستبوونی "ناوی ئامیدا"ش کە جەوهەری خودی ڕۆشنگەری لەخۆ دەگرێت.

بە مانایەکی تر، "ناوەکە" هێزی ڕزگارکەری بڕیاری بووزا دەگوازێتەوە بۆ بەخشینی ئازادی بە هەموو بوونەوەران، و فەزیلەتەکانی "تاساتا" دەگوازێتەوە بۆ ئەو داواکارانەی کە بە باوەڕەوە بانگی دەکەن. ئەمە بە شێوەیەکی سروشتی دەبێتە هۆی گواستنەوەمان بۆ "خاکی خۆشی" لە کاتی مردندا، کە تێیدا چاوی حیکمەت (prajñā) بە تەواوی دەکرێتەوە، تاوەکو واقیعی کۆتایی (Ultimate Reality) وەک خۆی ببینرێت. ئەوکاتە، "نیرڤانا" بەبێ هیچ بەربەستێک بەدەست دێت.

______________

بەشی سێیەم: باوەڕ و خۆبەدەستەوەدان

باوەڕ لە (بووزایی شین)دا بە مانای ڕۆژانەی وشەکە تێگەیشتنی بۆ ناکرێت، چونکە لەم دۆخەدا، بریتییە لە بێداربوونەوەیەک کە لەلایەن ئامیداوە دەبەخشرێت. لەگەڵ ئەوەشدا، ئەمە ڕەنگە قبوڵکردنی زۆر سەخت بێت، تا ئەو ڕادەیەی کە ئێمە بە عادەت پەیوەستین بە زیرەکی و تواناییە سنوردارەکانی خۆمانەوە. سەرەڕای ئەوەش، باوەڕی "هێزی-تر" دەکرێت بەبێ ماندووبوون بەدەست بێت کاتێک داواکاران گوێبیستی بانگەوازی ئامیدا دەبن بەبێ هیچ گومان و دوودڵییەک، ڕێک وەک چۆن منداڵێک متمانەی تەواوەتی دەکاتە سەر خۆشەویستیی نەگۆڕی دایکی.

ئامیدا بانگی هەموو بوونەوەرە هەستیارەکان دەکات و دەڵێت:

"وەرن بۆ لام دەستبەجێ! مەترسن لەو سەرپێچییانەی ئەنجامتان داوە. مەترسن لە کەوتنە ناو ڕووباری توڕەیی ئاگرین یان قوڵایی تەماحی نەفس. من دەتانپارێزم و دەتانگەیەنمە کەناری سەلامەتی. ئێوە منداڵەکانی منن و من باوکی ئێوەم. من هەموو شتێکم هەیە پێتان ببەخشم. بە خێرایی وەرن بۆ لام!"

ئێمە تەنها هان دەدرێین کە خۆمان تەسلیم بکەین، بەبێ مەرج، بە بووزای ڕووناکی و ژیانی بێ سنور. پێویست ناکات شیوەن بۆ کەمیی چاکەکانمان یان کەمیی حیکمەتمان بگێڕین، یان خەفەت بخۆین لەسەر کارما لاوازکەرەکانمان. ئامیدا ئێمە ڕزگار دەکات ڕێک وەک ئەوەی کە هەین، لە هەر دۆخێکدا کە خۆمانی تێدا دەبینینەوە.